古代皇帝驾崩娱乐活动，古代帝王驾崩

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清代皇帝驾崩后，丧礼是怎样的呢？

除却光绪帝，清末用真实的影像记录下来的出大殡要数统治了大清朝48年之久的“女皇帝”慈禧太后了，当慈禧寿终正寝在紫禁城的仪鸾殿后，在1908年11月9日的上午举行了规格堪比皇帝级别的葬礼，幸而当时已经发明了照相技术，故而保存了大量的照片，接下来咱们就便发照片边历数这次超牛的皇家葬礼。

1908年的11月9日，从照片上看，似乎这天的天气不好，有雾霾。这天的行程很简单，送葬的队伍需要把装有慈禧的灵柩华盖从紫禁城出发，一直送到一百多公里，将近300华里的河北唐山马兰峪的清东陵慈禧陵寝。

从下面的照片上可以看到，排在出殡队伍最前方的开路部队是一排整整齐齐的身着新式军装，手里拿这新式长枪的军队，最后面就是一排排手拿冥器的仆役。

再往后面，是上千名身穿宫廷红的绸缎衣服的杠夫、他们的显著特征是头部都插有一个羽毛，照片中的他们轮换着抬行慈禧的灵柩，一步一步的向着清东陵走去。在慈禧灵柩的周围，安保十分严密，有两大队的的骑兵护送，他们都穿着新式的军装，背着最新的武器装备，而在灵柩后面的还是一个长长的拿着各种条幅，各种颜色彩旗的穿红衣服的衙役们。

在后面还是组织非常严密的安保部队，他们组成了严密的人墙，阻止任何人的进入，在这个过程中，无处不体现了皇家的肃穆和威严，在队伍的后面还有行走成两列的骆驼队伍，骆驼们身上都背负着很多的包裹和帐篷用具，以及一些后勤保障品，据说此次行程，到河北的清东陵需要最起码五六天的时间才能到达。

回答者：季我努学社青年会会员 闫红

在清代，皇帝的丧被称为“凶礼”，和登基、婚礼、寿辰一样重要。由礼部、銮仪卫和内务司共同办理，所耗用的钱财不计其数。清朝从顺治皇帝开始，历代皇帝和后妃们的陵墓都选址在东陵(河北遵化)和西陵(河北易县)两地。皇帝一般生前就选择好风水宝地，作为死后安葬的陵墓地址。

皇帝驾崩后要选择吉时良辰入殓，当日小殓，尸体上要覆盖陀罗经被。陀罗经被由西藏活佛进贡，一般用白凌子制作，上面印有烫金的梵文经被是黄缎织金，五色梵文，每一幅都有活佛念过经，持过咒。

（光绪帝的灵柩出城）

皇帝的棺柩又称梓宫，选用云南产的金丝楠木制成，制作极为讲究，装饰十分豪华。棺材制成后里里外外要刷朝七七四十九道漆。

大殓后，棺柩停放在乾清宫，宫门外置丹旌，皇帝的丹旌是织金九龙绮。皇帝驾崩为国丧，要颁诏天下。新皇帝居卢守制，百日后御门听政，新皇帝命群臣拟出谥号、庙号。皇帝驾崩后朝臣服丧27天，27天之内，皇帝对朝臣的奏折，不能用朱笔批示，一律改用蓝笔，称为“蓝批”。各部院衙门行文也要改用蓝印。服丧期内，各寺、观必须鸣钟三万次。朝廷要在天安门前举行颁遗诏仪式。诵经和吊唁活动也连续不断地贯穿于整个丧期。自皇帝驾崩之日起，文武官员及所有百姓一百天之内不准作乐，四十九天内不准屠宰，一个月内禁止嫁娶。

棺柩在乾清宫停放二十七天后，移到殡宫暂放，等待下葬。棺柩在殡宫停留的时间无定期，主要是根据陵墓竣工的时间而定，短则数月，长则数年。皇帝的灵柩出殡前，得将杠夫找来，先按正式出殡的规模和要求，在德胜门演杠10天。杠夫们先抬着一块和棺木重量相同的独龙木，上面放上一碗水，一直练到碗中的水泼不出来为止。在演杠的同时，还要派民工日夜施工，抢修去陵墓的御道。

（光绪帝灵柩移入山陵场景）

送葬是最隆重的仪式。这天，首先要烧价值连城的“大法船”，先用小杠(72人)将棺木抬出东华门。送葬队伍最前面是64人的执幡队，高举万民旗伞。然后是1628人的仪仗队，手中各自举着不同的兵器、幡旗和各式各样的纸扎。仪仗后面是棺柩，棺柩上盖着圆顶棺罩，四周是绣龙帷帐，称为“吉祥轿”。抬棺材的杠夫共分60班，每班128人，另外，每班还要有四人做候补。棺柩后面是十路纵队的武装护卫，最后面是文武官吏、皇亲国戚和宗室等人的送葬车队。

在送葬队伍中还夹有大批和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，他们身穿法衣，手执法器，沿途不断吹奏、诵经。一路上还有一班专门撒纸钱的，队伍过后，地上的纸钱犹如一场大雪。从北京城到墓地，沿途几百里，每段距离还要搭设芦殿，供停灵和送葬队伍休息。

古代帝王葬礼，隆重，规模大，繁琐，清朝皇帝葬礼也一样，程序太多，大致归纳三块，一是停殡，二是出殡，三是下葬。

光绪葬礼，中国历史上最后一次皇帝葬礼。

停殡，清朝皇帝死后，遗体要在宫内放置27天，称为大行皇帝，这段时间要举行很多丧葬仪式，有发丧，举哀、沐浴、入敛等，发丧宣布死讯，皇室成员、文武百官穿着大孝衣来服丧，每个环节有仪礼官指挥，众人要做的就是跪拜，捶胸顿足大哭，专人给遗体洗澡，梳头发，穿敛衣，外裹陀罗经被，入棺柩，里面放置大量珍贵的随葬品，挂引魂幡，等待下葬。

图为光绪出殡的棺柩，盖着圆顶棺罩，称吉祥轿。

出殡时，也就是大祭那天，要烧，大行皇帝的遗物，留一部分，剩下的全烧掉，给大行皇帝上谥号，庙号，告天告地，举行尊谥大典后，送葬，这也是丧礼中最隆重的，光绪葬礼留下了大量的照片，一眼望不到头，光仪仗队就有1600人，抬棺的128人，送葬车1400辆，念经超度的，前后有武装护卫的，送葬的，浩浩荡荡，据说还有几万围观的百姓，不知是送葬的还是看热闹的。

图为光绪灵柩经过，路边跪送的百姓，还有浑水摸鱼的。

下葬，棺柩到达陵寑后，暂放享殿，告天告地告祖告山神，一番操作后棺柩入地宫，放陪葬品，点上万年灯，封闭墓门，在享殿，由两位德高望众的大学士三跪九叩的写好大行皇帝的牌位，带回太庙安放，最后安排守陵人，至此，治丧活动基本结束。

封建时代的皇帝登基时为什么都喜欢大赦天下？

谢邀～～

“大赦天下”就是对罪犯免除刑罚，尚未问罪的不再问罪，将要问罪的也免除问罪，这种情况是汉朝才出现的，秦朝虽然一统天下，但以法家思想治国，律法严苛，法外无恩，自然不会出现“大赦天下”，唯一一次赦免犯人也是因为国内民乱四起，已威胁到了统治的稳定，不得已而赦免他们的罪名，由章邯统帅令他们去征战。这样看来也不算事赦免而是去送死。

直到汉高祖刘邦建立汉朝，为了与民休养生息采用黄老之学治国，前后大赦天下九次，由此开启了皇帝大赦天下的先河。而皇帝登基之后大赦天下原因不外乎以下两点。

一，开国君主大赦天下。像刘邦这种情况，历经战乱后，国内民生凋敝，大赦天下一来恢复国计民生，二来施恩于天下，与前朝的暴虐腐败做对比，以此收买人心，树立自己的威信，巩固自己的统治。

二，守成君主大赦天下。一个朝代到了中后期，统治阶级日趋腐败，严重的时候已经出现暴乱，为了稳定统治而大赦天下，这不仅是在登基的时候，在统治时期也会根据情况而适时的大赦天下，以此来缓和国内矛盾，安抚民心，所以从历史来看“大赦天下”的次数和君主统治政权的稳定是成反比的。

最后再啰嗦几句，就是不是所有的罪名都可以得到赦免，历朝历代以来不可饶恕的罪名林林总总，但有两大罪名一般不会被皇帝赦免的，一是谋反，二是谋害双亲。当然了皇帝愿意赦免这种罪是属于个例，不在讨论范围内。

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