大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于娱乐活动可以表现什么的问题,于是小编就整理了3个相关介绍娱乐活动可以表现什么的解答,让我们一起看看吧。
在没有电的旧时代,农村人的文化娱乐活动还真不少。
一,猜语迷,吃过晚饭,钻进被窝,我们秧求在煤油灯下,飞针走线做鞋袜的母亲猜迷语,母亲说迷面,我和弟弟妹妹们猜:
兄弟七八个,围着柱子坐。迷底,蒜。
兄弟仨,一拖拉,不知那个是哥哥。迷底,门挂子。
编笺子,编篦子,指定腚眼子过日子。迷底,蜘蛛。
每猜出一个迷语,弟妹们拍手叫绝,欢声笑语不绝于耳。
二,听母亲讲故事,每到阴雨连绵的天气不能出去玩,在家里很无聊,母亲便给我讲故事,我们土话叫“拉瓜”,我也不知道母亲哪来的那么多故事,并且讲得栩栩如生,百听不厌,而且是一边做饭一边讲。如《小扒狗》,《牛郎织女》等故事,我至今记忆犹新。
三,过年演大戏,每逢过新年,大队青年团组织演大戏,《沙家滨》、《红灯记》、《平原作战》、《红梅赞》等剧目,经过整个腊月的挑灯夜战,辛苦排练,过年搬上土台子亮相,跟社员们见面,整个大队院人山人海,水泄不通,附近大队的社员们都前来观看。有时候也带上剧目,去附近大队尉问演出。
在没有电的旧时代,农村的文化娱乐活动很少,那时人们的主要娱乐项目,就是逢年过节的戏曲演出,扭秧歌,每个村都能转到,集市上的江湖人士表演,也很吸引人的眼球。
平日里白天忙地里的农活,晚饭后没事,男女老少聚集在场院、门口等地方,谈天说地,相互议论周边及村子里的大小事情,八九点钟困了就回家睡觉,一天的时光就算是过去了。
后来电影出现了,农村没有电,要依靠发电机工作,才能看一场片子,发电机嗡嗡地轰鸣,并不影响人们的观看热情,那个村放电影,十里八乡的人都能跑去看,正面装不下那么多人,就去银幕的背面看,看得不亦乐乎。
谢邀!我是心累力乏,谢谢你阅读我的回答,想了解农村更多的风土人情,请你关注我!
我是64后,小的时候就是没有"电”的旧时代,那时,农村文化娱乐活动很少,主要来自四个方面:
一是大队革命文艺宣传队的演出。那个年代,每个大队都成立了自己的革命文艺宣传队,内容都是围绕当时"阶级斗争新动向“而编排,形式一般是革命歌曲清唱、样板戏选场、数来宝、山东快书、快板书等等;
二是学校革命文艺宣传队的演出。那时候,大队都有几个自然村组成,大的自然村里都有小学和初中,在政治挂帅的年代,学校的革命文艺宣传是不可缺少的。内容当然也离不了“阶级斗争新动向”,另外还有学习雷锋,形式多是快板书、数来宝、三句半、雷锋故事表演等等。
三是说书戏。那时,由于文化娱乐活动匮乏,说书人来到村里后,小伙伴们奔走相告,很快全村都知道了,大家抓紧时间吃晚饭,早早的来到要说书的地方等待。说书人开场白都是这样说:"说书不说书,先一背条毛主席录,毛主席教导我们说,‘我们的文学艺术都是为人民大众的…'“内容都是讲述为共和国解放事业而奋斗的英雄事迹(小说)。
四是民间杂耍演出。当时的农村,农民生活艰难困苦,一些贫穷地区,要饭现象非常普遍,民间流行的这些杂技表演、玩猴和武术表演节目,也是一种体面的要饭表现形式,人们对"玩把戏“人的到来,有喜有愁,喜是喜欢观看表演,愁是发愁没有钱物可给,因为自己也很穷,但是,听到招人的铜锣声,人们还是围的黑三层,外三层。
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我想起小时候,也不能说没有电,只是没有路灯,家里的灯泡发出昏黄的光,即使这样灯也不常开。在那个精神生活贫瘠的年代,哪有多少文化娱乐?劳累了一天的人们在晚饭后,多是坐在一起说说笑笑,通常是家长里短,柴米油盐,以此来缓解一天的疲惫。但也有例外。就是听说书。
通常说书人是瞎子。不知道是怎么联系的,反正人家就来了。现在我觉得当时生产队应该出点东西,作为酬谢,要不人家忙活半夜三更,为啥?第一天说书,记得人们就像过年的感觉,回到家匆匆做饭,吃完,就带着孩子,拿着板凳到指定地点随意就坐,很自然的就形成一个以说书人为中心的半圆。说书人则一桌,一凳,一木,(类似惊堂木),也有伴以二胡拉弦的。说书的形式通常是说唱。说完再唱,唱了再说。说得好时,迎来下面阵阵掌声,喝彩声,欢笑声。说书时间通常两三个小时,也有人因为白天的忙碌丢盹打瞌睡的,但往往被惊堂木“啪”的一声惊醒,然后继续听。这段时间,跟大人去的孩子已经酣然入睡。不管是有意捧场,还是说的精彩,最后都有大半人还在。
那个时候小,不记得说书内容,只有残存在记忆里的形式,却也温暖过幼年干枯的精神生活。
第一,戏子本身不参与国家重大决策,看似不会误国,但人一旦过度娱乐会使人丧失斗志、失去奋发进取的毅力。第二,天价演出报酬使下一代人生奋斗取向发生偏离。第三,社会进步要靠大量的科学家技术人员的创造创新,要靠广大工人、农民生产人们生活必须品。但现实社会对上述人们待遇和戏子无法比拟。由此可知,社会导向会使人们迷失追求生活方向。所以这样说戏子误国是对的。
这个时代是娱乐至死的时代,电视上播的,手机上推送的,现实生活中遇到的,朋友圈发的,无不是娱乐娱乐,各种游戏,玩的方式,一个接一个。
时间碎片化,生活娱乐化,不掌握一点娱乐谈资,真的不知道怎么混圈子。
都市的生活充满着挑战和压力,不娱乐,你就会被工作娱乐。每天在都市大街上行走,犹如行尸走肉般,感觉自己不属于自己。自己问自己内心,这是真的吗,这是追求的最真实的生活吗?这个社会是这样的吗?人人穿的光彩照人,脸上毫无表情,急急匆匆得赶路,这是真正的人生吗?
娱乐至死,对啊,这个时代主题是娱乐,互联网游戏公司,开发游戏,供你娱乐,电子商务公司,搞晚会,让你买买买的娱乐,还有很多很多……这不就是娱乐嘛,时代如此,个人混杂在时代的洪流中,被推着前进。
要不在娱乐至死的时代中生存,要不在娱乐至死的时代中消逝,你都无法逃避,由你选择。
什么是娱乐至死?首先,我们要分清什么属于娱乐,什么不属于娱乐。
比如打游戏,看视频,蹦迪这一类的就属于娱乐。但是如果你靠这一类娱乐去赚钱,去生活,那么它就又不算娱乐了。
所以,我对娱乐的理解就是,无关紧要的,但又能使你快乐,却并没有什么价值的事情,这就叫娱乐。
那么,什么叫娱乐至死呢?就是天天看视频,玩游戏,蹦迪,找乐子,不干正事,也不去做一些能改变人生或者能使自己成长的事,这就叫娱乐至死。
很多很多。我举几个常见的例子
弹琴:古人爱弹琴也爱听琴,喝着小酒,斗两句诗,听着琴音,岂不快哉!八大君子之交有一是弹琴产生的,知音之交。俞伯牙善弹琴,钟子期善倾听。
下棋:古代的最常见的有围棋和象棋,此外,还有六博、格五、双陆等多种。
写诗:这个古人都爱干的,一家人聚在一起,一堆好友在一起,一起出去赏风景,斗诗便开始了。
喝酒:这个爱写诗的人喜欢,不爱写诗的人也喜欢。我们的诗仙李白最爱在酒后作诗,一杯一杯复一杯。
搭台唱大戏(达官贵族人家)踩高跷巡街游行、南方盛行舞狮子、北方喜爱敲大鼓、吹销呐、二人转表演、南宋时期南、北二地都喜爱放鞭炮!彻壶茶、品酒海阔天地论诸神、故古代民众娱乐靠民间、叠罗汉、耍刀剑技巧同样是那个时代和喜闻的重头戏!
纵观古代娱乐行业发达的朝代,无外乎几个大一统的王朝,如唐宋明清几朝。
普通民众的娱乐项目,相比于达官贵人,并不是很多,他们大部分的视觉都是在劳作,大多逢各种佳节之际,去趟城镇,感受一下城镇的繁华,看一看杂耍表演,游览个灯会,沿途买些好吃的。
家底殷厚,达官贵人者,选择的娱乐项目就要多一些了,比如去听个戏曲,去知名的“风景”来一趟交友,去茶馆里品个茶,或者再下下棋,甚至去一些青楼找乐子。
再古代盛世期间,习武之人无用武之地,他们的日常娱乐无外乎射箭、打猎、摔跤等
而文人们,玩的就文雅丰富多了。古代的文人们,大多喜欢结伴出游,寻访名山大川,拜访各地名士。或者三五好友聚于青楼之中,旁边女子小曲轻弹,文人们煮酒畅饮,喝到兴处,对吟赋诗,相当自在。
这是个有趣而且值得探讨的问题,在我们今天,大家的娱乐方式有很多,唱K,运动,等等,实在不行我还能玩手机,但是在科技没有那么发达的古代,古人们又是怎么娱乐的呢?原来他们一点都不比我们无聊啊。
投壶
在春秋战国时期,人们宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭,然后与主人家进行比拼,客人不得推辞,成年男子如果受邀却不会射箭就会被视为耻辱。后来,有的客人确实不会射箭,就用箭投酒壶代替。久而久之,投壶就代替了射箭,成为宴饮时的一种游戏,在战国时得到发展,到了唐朝得到了发扬光大。
飞花令
飞花令是古时候人们经常玩一种"行酒令"的游戏,是中国古代酒令之一,属雅令。"飞花"一词则出自唐代诗人韩翃《寒食》中"春城无处不飞花"一句。行飞花令时选用诗和词,也可用曲,但选择的句子一般不超过7个字。现今它让我们熟悉这是因为出现在了《中国诗词大会》上。
下棋
围棋现在可以说是全世界都流行的一种娱乐游戏,既有深厚的文化,也有很强的放松功能。而在古代,围棋可以说是文人士大夫人人都会的,也玩得最多的一种娱乐游戏。围棋的随意性很强,只要带着棋子,随时随地都可以进行,不用准备笔墨,也不用考虑周边怎样。当然了,还有中国象棋。
蹴鞠
据史料记载,早在战国时期民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏,而从汉代开始又成为兵家练兵之法,宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人,清代开始流行冰上蹙鞠。因此,可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的一项体育娱乐运动了。
传统冰嬉
我国古代冰雪运动在隋唐时期就已经存在了,而且是北方的少数民族首先掌握的。 《隋书》里,记载了距今一千四百多年前,大兴安岭的“室韦人”曾经“骑木而行”滑雪,它是脚踏在两个滑板上,相当于现在的雪橇,进行滑雪。
当然了,与我们不同,在古代,一般这种娱乐活动只会出现在达官贵人或者文人墨客之中,一般的平民百姓是没有机会享受了。
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