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踏平坎坷成大道,一去就是几万里……《西游记》里唐僧取经的故事,大家都很熟悉。俗姓陈,小名江流儿,法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐。相传为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。
唐僧的原型是唐朝的玄奘,本名陈祎(yī),今河南洛阳人。唐代著名高僧,法相宗创始人,被尊称为“三藏法师”,一生翻译出上千卷经书,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。被后世俗称为“唐僧”。
小说中,唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙和尚,骑着白龙马,一路西行取经,化解了九九八十一难,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。史实是,玄奘于贞观元年一人西行五万里,前后历经十七年,到达印度佛教中心那烂陀寺取得真经。
没有导航,最先进的交通工具就是马,历时17年,唐僧是怎么从长安走到天竺去的呢?
五岁丧母,十岁丧父,自幼出家的玄奘,一直勤于在寺院中学习佛教经典。长大一些,他走遍四方,在隋末的乱世中寻求人性的本源,探究不死不灭的道理。可走的愈久,心中的疑惑越多,于是,他决定,要去佛陀起源的地方,寻找真正的般若。
那一年是唐太宗继位的头一年,玄奘奉旨往印度求佛。西行之路遍布大漠、戈壁,风险重重,很快,仆从们死的死,散的散,只剩下玄奘孤身一人。但他没有动摇过,“不求得大法,誓不东归一步”。
丝绸之路由西汉开始,(前202年—8年)汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。佛教第一次传播到古中国来,就是丝绸之路的功劳。
玄奘去天竺,肯定是按照丝绸之路的商道走的,有时跟随驼队,有时按照所应经过的镇甸以及商队数百年来形成的路标来确定方向。有资料说他白天靠看太阳,夜晚看星星与月亮,过沙漠以人骨和兽骨当路标辨别方向。应当是属实的。
佛教传入中国的确切年代尚无定论,异说颇多,最广泛的说法是东汉永平十年,汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典,并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳,在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺。东汉时期迦叶摩腾、竺法兰等僧就到过洛阳,可以说那是就已经有互通之路,更何况六百年后的唐朝。这时的互通之路应以不是什么神秘,应该会有些简单地图一类的导航。
至于说到咋去的肯定是先马后11路,其中艰险绝非常人可想象忍耐,可谓九死一生。唐朝时对本国人员出国控制极严,凡是楚国人,必须政府批准。玄奘刚开始与陈表结伴,向政府申请西行求法。但未获唐太宗批准。后来关中发生灾荒,唐太宗允许百姓外出逃荒。玄奘就利用这个机会离开长安,私自西行。他一路经秦州,兰州,直到今天的甘肃武威,准备从这里通过西域出国。但由于当时唐王朝与西突厥关系及其紧张,政府限制人民出境,玄奘在凉州逗留了一个多月,后来在友人的协助下出了凉州。从此昼伏夜行,至瓜州。玄奘从瓜州出发,走了五十多里绕过玉门关,进入沙漠地带这时请的向导也应跑掉了,这沙漠方圆八百里,上无飞鸟,下无走兽,玄奘只有伴着自己的影子前进。 走了两天他在沙漠中迷路了找不到野马泉,身心疲惫不堪。唯一的一袋水还被他不小心倾洒进了沙漠。绝望至极,浴室调转马头往回走。走了一段心中又不忍于放弃,默默发誓若不到达印度,决不往东走一步,宁可西死决不东归。也许是他虔诚的求经之心感动了佛主,最终还是眷恋了他。在沙漠种五天四夜没进一滴水,在油尽灯枯的最后时刻他发现了绿洲。越过五烽,渡流沙,备尝艰苦,抵达伊吾(哈密),至高昌国(今新疆吐鲁番县境)。受到高昌王麴文泰的礼遇,送他白银,马匹,随从并沿途保护。后经屈支(今新疆库车)、凌山(耶木素尔岭)、碎叶城、迦毕试国、赤建国(乌兹别克斯坦首都塔什干)、飒秣建国(今撒马尔罕城之东)、葱岭、铁门。到达货罗国故地(今葱岭西、乌浒河南一带)。南下经缚喝国(今阿富汗北境巴尔赫)、揭职国(今阿富汗加兹地方)、大雪山、梵衍那国(今阿富汗之巴米扬)、犍双罗国(今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带)、乌伏那国(巴基斯坦之斯瓦特地区),到达迦湿弥罗国(今克什米尔),行程13800余里玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富,共526筴、657部,对佛教原典文献的研究有很大的帮助。
十七年,是玄奘大师从长安走到天竺,再从天竺返回长安的时间。去的过程,也就几年而已,而且大部分时间不是在赶路,而是在学习和游览。
玄奘大师在贞观二年(公元628年)启程,时年26岁。他经过了高昌、西突厥、吐火罗等地,绕着整个西域的外缘走了一圈,在631年左右抵达了克什米尔(迦湿弥罗国),算是进入了天竺的地界。这时候大约也就三年的时间,路程大约13800余里。
如果按照红军长征的速度,一万多里路用大半年也就到了。玄装大师走了好几年,主要是沿路一直在学习,同时也在和各地佛教寺院当地交流佛法,比如在高昌就停留了一年时间。
在唐朝时期,花费三年时间走完一万多里的这段路,根本不算快。因为这条路已经在几百年里被无数人走过,从汉朝时期就是中国与中东、印度等地的经济通道。所谓的导航,是根本不存在的。玄奘大师大部分路程都有向导和随从陪伴,只有渡过玉门关以西的那段沙漠最为危险,险些渴死在中途。
唐僧玄奘法师,历时十七年,取得真经,可以说是历尽艰险,在这一路上,有高山峻岭,有幽谷深涧,如果是我们去西天取经,手里还没有导航,估计连路都找不到,不到半路就要想尽办法回来,那么问题来了,唐僧到底是根据什么来确认道路的呢?
其实,在唐朝的时候,已经有了丝绸之路,已经形成了非常成熟的商道。对唐僧而言,就跟我们走在普通的马路上一样,唯一会困扰我们的,只有在遇到分岔路口的时候。唐僧自然也会遇到这种情况,但即使没有导航,这种情况也是非常容易解决的。最简单的方法,问路。看到分岔路口,问一问周围的人,肯定能够得到帮助,不过问路还是存在一定的风险,毕竟指路指错的事情也不是没有发生。
那么除了问路之外,在唐代,已经有了非常多的驿站,类似我们现在高速路上的服务区,可以在驿站进行休息以及获得自己想要的信息,如果想要知道具体的路线,找一个驿站问问可以说是万无一失。
除了驿站之外,还可以求助一路人——商队。从大唐到西域,每一年都有无数的商队,唐僧在迷路的时候,完全可以等一只商队,然后跟随商队前行,商队基本上都是有着非常丰富的经验,基本上不存在迷路的可能,唐僧只要不停更换跟随的商队,就可以非常稳当前进。
最后啊,其实这个问题真的是没有什么必要,我们能想到的方法以及困难,古代人自然也能够想到,从而提前做好准备,而且唐僧当时并不是独自一人去取经的,身边还跟着不少的仆从,这些仆从,不可能只是拿拿东西,化个缘的作用吧,肯定每一个仆从都有自己独特的技能,其中必不可少的,就是认路,肯定会有专门的随从对前进的道路了如指掌,只要不是处在深山老林,肯定能找到正确的道路。
再其次,哪怕真的处在荒山老林,不清楚自己的具体位置,指不了路,也还是有办法的。我们都知道,唐僧是往西面去取经,也就是说大方向是西方,只要根据太阳,星辰等自然指示物,确定出下面,一直往西面走,总是会慢慢接近的不是吗?
所以说,唐僧那个时候虽然没有导航,但想要确定路线还是非常容易的,唐朝已经非常发达了,不至于一个皇家的团队连路都找不到。
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