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我们专门请人给我们算了结婚日期，但是订不到酒店了，把日期改一下会不会不好？

现在一般订酒店都是提前一年到半年

传统讲究良辰吉日 看日子的一般会按照生成八字 接亲人的属相 几点出门接亲几点进门 如果特别讲究这方面的家庭 再找找其他酒店

但如果自己不封建迷信可以改一改

只要不耽误自己的事情就好 别都通知了亲朋好友 就麻烦了

当年知青的你回过农村了？有什么变化让你感概一番？

我也是知青，经过了两个史无前例，一个是文化大革命，十年浩劫，十年人为的最大灾难，史无前例。二是改革开放的春风大地，到处生气勃勃，一派繁荣景像，史无前例，我下过乡的地方茅房变砖房，田坎路变水泥路，进村泥水路变油路，遍山遍野的果树，摩托车，三轮车，轿车随处可见，真是感概万千。

我是1973年下放农村，1975年回城，由于祭祖，我每年清明前后都要回我下放的农村一趟。

农村最大的变化是，经济条件变好了，住房变大了，基本上都是三层楼房；公路及通往乡村的小路都是柏油路和水泥路，公路上的汽车，电动车也依稀可见。

但另一种变化是公路两旁的田间看不见人们的劳作，也没有原来那种生气蓬勃的繁忙景象；

原来可以行走船只的河流也变得干涸，清澈的河水，迷人的风景，到处鹰歌燕舞的自然景观荡然无存……

原来供村民可以运动的场所，如篮球场，乒乓水泥台也不见踪影，其场地不是被村民做了房屋就是杂草丛生，一片萧条。

还有一变化是走遍村庄难见人影，据悉，不是出外打工，就是三五一聚在某家打起了麻将，当进入村民家时，每家基本上房间里都摆有一台麻将桌。

总之，我现在对农村总体观感：村民们富裕了，硬件环境改善了，但农村社会“贫穷”了，集体观念没有了，人们的精神状态”痿缩”了。

回以前的农场去，发现自己是一傻瓜。自我感觉曾是一知青，可当地人没把你当什么，有个别熟人，客气一下而已。所见所闻并无感概，反倒引起了我的反思。当地房子变新了，马路宽了，生产发展了，百姓生活比过去好多了……。这一切与知青有关系吗？有人说，知青下乡对当地文明的发展有着推动作用，对此本人不以为然。西藏有知青吗？西藏的发展有目共睹，是党和政府的关怀下，是西藏人民的努力下的取得结果。各地的发展与知青并无必然的关系。虽然，一笔抹杀知青对国家的贡献是错误的，然而，过分强调知青的作用也是错的。还有人强调当年千万知青下乡是对知青的不公等理由，因此要求国家提高知青的退休待遇。想到过参加抗美援朝的战士吗？那场战争的艰难程度不亚于解放战争，许多战士是49年后参军的，不享受离休待遇，早期离开部队回家乡做农民的人，连退休待遇都没有，近年来才补上。想到过我们的同龄人，在家乡做农民的兄弟们，他们六十岁后仅有每月一百多元的补贴。知青在乡下的时间均计入工龄，已经很不错了。如果这场知青运动给我们留下些什么的话，我个人认为，对国家和社会而言，更多的是教训；对知青群体而言，更多的是反思。

我六八年下乡内蒙农村，由于十年又十个月知青生活，实是农民生活。因三年后什么照顾全无，有的是农民的帮助。

二十八岁的我与村女订婚，回城次年上班结婚。我常回去因有亲的。

企业效益好几乎年年两车去内蒙买牛羊肉，我出差又串亲，还看老乡。

退休后夫妻去时坐车，因有妻外女嫁当地，外甥找郊区女孩。他，她们驾车。

现在两个自然村之前一个大队已合并为一村，成排红砖房。听说是村民出百分之五十钱，政府出另一半。

树木比从前多很多，又退耕还草。有护林员，有养殖基地一个几千亩谁都可承包。

土地有大户经营者种葵花，甜菜，小麦，莜麦，农户可忙时打工每日之前八十元现一百元，又可年年分到土地钱。

农民手中有个粮本和油证，是秋后把小麦，油料籽送到面粉厂和油房，凭本去领面粉和食用油。

还有幸福院，六十岁以上老人可入住。不交钱，提供免费房子，炉具，水，电等，每年几次电影，小戏。

农村年青人大都外出了，常听到花边新闻，青年农民也有离婚的，也有有情人的，真是饱暖生闲事，在学习城里人。

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