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会馆是中国明清时期在城市中由同乡或同业组成的封建团体。最早的会馆监狱明成祖时期的北京芜湖会馆,嘉靖,万历时期开始兴盛,清代中期为最多。会馆有什么作用呢?
会馆的作用可以从会馆的种类中找到答案。会馆可以分为3类:北京大多数的会馆,主要为官僚,缙绅(曾经做过官的人)和参加科考的人聚会的地方为试馆;北京少数会馆和苏州,汉口,上海等的大多数会馆是以工商业者,行帮为主的同乡会馆;四川的多数会馆是从陕西,湖广,江西,福建,广东移民的移民会馆。从分类中我们不难看出,会馆有文化经济作用。
明清时期,由于北京公开演戏的场所很少,因此大部分戏曲都是在会馆的戏楼里演出,所以会馆也都有戏楼,比如,湖广会馆大戏楼,湖南会馆戏楼,平阳会馆戏楼等。
这样一来,会馆就有了休闲娱乐的作用,使人们在休息的时候,有了去处,增加了人与人之间的交流,学习的场所,促进了人们的身心健康。
会馆是社会发展和商业发展的产物,开始是同乡或同行商帮出资在某地设立的根据地。用来祭祀,开会,存货,同乡人或考科举的人、出差的同乡官员临时居所。也是用来商定行业行规的组织。
它们名称也各不相同,有叫会馆的,也有叫会所,公会,书院,公墅,堂,行,帮等等名称。虽然名称不同,但是自身的作用基本相同。其中叫会馆和会所最普遍。清朝北京大概有四百多所会馆,私人出资建立的有31所,其余的都是省,府,县的行馆,试馆,乡馆。李鸿章领头建的安徽会馆是当时北京最大的会馆。
会馆早期都是地方出资建,一般都是各省募资修建,是“聊乡情,笃友谊,做慈善”的作用。有的用来办团练,门面用来出租等等。
商人成立会馆用来统一行业标准,商品价格,工人工资,协调货物供应,订立公约。以达到避免同业恶性竞争,垄断市场,共存共荣的作用。清朝苏州一个绸商,他一年招了两个学徒,按行规是每年只准找一个学徒,最后被会馆里其他的同行群殴。
行业成立的会馆可以达成利益共同体,向外提出述求的作用。“商船会馆”都是开船的,觉得朝廷收的税太重,就把当时的税务局给告了。广州的“西家行(会馆)”是掌柜组织,觉得出资方“东家行(会馆)”是投资人组织,要求太苛刻,就组织了抗议。
中国一直以来都十分讲究乡土文化,会馆的诞生就和乡土文化有关。
在宋朝时期“会馆”的雏形就已经产生了,明清时期因为学风盛行,科举制度的完善,全国各地的学子都会入京赶考,但初到京城,人生地不熟,难免会遇到各种问题,随着这种情况的增加,各地先到京城做官,经商的人,就基于同乡之情,购买房产来帮助这些入京赶考的老乡。
最早的会馆也因此被称为"试馆",其实除了考虑到同乡之情而提供帮助外,也有提前拉拢这些很可能将会入仕为官的学子的目的。随着明清经济发展逐渐繁荣,会馆的发展也从招待入京学子开始往商业贸易发展。
这类商业会馆主要由在某地的商人捐资创办,除了联络同乡之间的感情外,另外一个重要的作用就是为商人们提供后勤支援,进行商业交流来完善市场规则,通常这样的商业会馆也会和官方有联系,通过向官方疏通关系,形成一定的行业垄断,这一类的商业会馆主要分为同乡会馆,行业会馆两类,类似于某地商会,某行业协会。
在鸦片战争后,会馆发展再次发生了变化,同乡观念逐渐变淡,一些较为有实力的会馆开始往海外发展,通过提供资金,做公益活动等方式,和外国在华势力进一步发展关系,但是因为清政府的腐败,晚清时期的会馆中,不乏有一些和反清,反帝组织联系,从某方面来说,这类会馆的存在也支持了一些较为先进的组织在中国发展。
会馆最早期的形成,主要是作为同乡人联络感情,互相帮助的场所,随着时间发展,会馆开始具备了商业,地方文化交流的作用,随着会馆类型的增加,又有了特定行业的会馆形成,在鸦片战争后,会馆又逐渐有了对外交流,商贸的功能,必须要说到的是会馆也是官绅沟通交流的良好平台。
会馆的存在起到了补充公共设施不足的作用,维持社会稳定,这同时也是明清时期,社会发展,文化变迁的产物,又在近代中国社会剧变中,促进了社会发展。
作用明清时期大量工商业会馆的出现,在一定条件下,对于保护工商业者自身的利益,起了某些作用。如许多会馆条规都有资金互助、救死扶伤、赈济贫困的条文;同乡同业者通过会馆的力量来抵抗地棍奸牙们的勒索,也取得一些成效;江西南部的一些闽广籍佃农,还利用会馆组织,霸田抗租。但由于会馆与乡土观念的牢固结合,其主要作用仍在于维护地方利益,这就造成各地工商行帮会馆之间壁垒森严、各自分割市场、垄断技术,从而阻碍了国内市场的集中扩大和生产技术的流通提高,使工商业者相当多的资金浪费在乡族关系方面,难以积累起来大量资本。同时,会馆与封建势力的结合也相当显著,会馆的董事,往往推举有名望的缙绅承担,以求得到他们的庇护,以此巩固各自工商业团体的地位和利益,加强对会馆内部的控制。这些都不利于商品交换的扩大和社会经济的发展。作用明清时期大量工商业会馆的出现,在一定条件下,对于保护工商业者自身的利益,起了某些作用。如许多会馆条规都有资金互助、救死扶伤、赈济贫困的条文;同乡同业者通过会馆的力量来抵抗地棍奸牙们的勒索,也取得一些成效;江西南部的一些闽广籍佃农,还利用会馆组织,霸田抗租。但由于会馆与乡土观念的牢固结合,其主要作用仍在于维护地方利益,这就造成各地工商行帮会馆之间壁垒森严、各自分割市场、垄断技术,从而阻碍了国内市场的集中扩大和生产技术的流通提高,使工商业者相当多的资金浪费在乡族关系方面,难以积累起来大量资本。同时,会馆与封建势力的结合也相当显著,会馆的董事,往往推举有名望的缙绅承担,以求得到他们的庇护,以此巩固各自工商业团体的地位和利益,加强对会馆内部的控制。这些都不利于商品交换的扩大和社会经济的发展。
我们按正史来评论一下年羹尧为何被杀,是冤杀,还是该杀。是雍正卸磨杀驴。还是年羹尧居功自傲,必然要死。
年羹尧对于雍正有有拥立之功,亦有平外乱之事。君臣二人一开始也是如鱼得水,相得益彰。但年羹尧最终却赐死。应该说他的结局却是自找的,和雍正的关系真不大。首先就是年羹尧在平定叛乱之后,利欲熏心,僭越无礼。(贪污受贿这应该算小事)尤其是过于居功自傲。因此引发雍正强烈不满,年羹尧之所以如此,一是恃宠而骄,再就是有点二。混不吝。他就觉得这是他应该如此。这就让雍正饱受刺激。觉得这人是个刺头,不懂为臣之道。雍正也多次提醒于他。但并不好用。 在诛杀年羹尧中定罪一共有92条,虽说大都是牵强附会,实际也说明年羹尧的错误有多大。也创下了雍正13年间的最大记录。也可见雍正的愤怒。
雍正要杀年羹尧应该起于雍正三年,为此筹划了两年,在雍正五年赐死年羹尧。而年羹尧此时的行为也是一步步给自己挖坟。在西北一手遮天。无人臣之礼。而雍正却是一个薄恩寡义的皇帝。而且他自律性极强。这样的人对臣属的骄横自然不满。而且年羹尧干预人事。一个武将干预朝局,简直就是死催。对比李卫,显然李卫知道什么是主子,年羹尧不知道什么是奴才。
帝王无情,显然年羹尧不懂为臣之道。年羹尧肯定不会造反,他就是自恃功高飞扬跋扈。雍正刚刚登基,政局不稳。只好暂时忍耐。也算给年羹尧一个机会。但年羹尧没有显然没有意识到这一点。继续作死的节奏。最终自己把自己给做死了。而在这件事上,雍正表现得城府极深,他奖赏年羹尧的时候,高官厚禄毫不吝啬,杀年羹尧的时候,也是毫不留情快刀斩乱麻。帝王心术玩的如火纯清。
我是清水空流,清水空流。历史的守望者。期待你的关注和点评。
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